A Mulher Comanda seu Próprio Desejo

Um espaço interno para sozinha construir a sua criatividade transformando os seus conflitos não só em realizações, mas em sua capacidade de relacionar-se com os outros.

Esse memorável espaço tem a grande resposta: a capacidade da mulher de reprimir o Complexo de Édipo, ampliar sua estrutura psíquica para assimilar o novo, aumentando cada vez mais o seu conhecimento interior.

A mulher deixou de ser somente objeto de desejo do homem para caminhar e ser sujeito de seu próprio desejo.

Revolução Sexual

Nos anos sessenta com o lançamento no mercado de comprimidos anticoncepcionais, iniciou-se a revolução sexual. Com ela, desapareceram os fantasmas dos processos gravídicos indesejáveis, com os novos caminhos abertos para expressão de sua sexualidade.

A intensidade dessa explosão sexual surpreende a ela própria. Seduz e toma abertamente a iniciativa erótica; em circunstâncias anteriores somente se arriscaria insinuar. Enquanto defende sua vida sexual, lentamente vai avançando em suas diferentes atividades profissionais.

É combativa, contestadora e não mais aceita a idéia do homem ativo e a mulher passiva. A mulher de hoje está muito distante do que foi escrito por Jung, no seu tempo, na tese do Anima, algo muito de dependências recíprocas do homem e da mulher, como escreve Cavenaghi (4) .Jung, em sua era de machismo, chega a dizer que "não existe uma imagem arquétipo da mulher. Ela não tem essência própria e não sabe o que é" aponto de escrever com o Animus, um insulto à mulher: "existência da personificação masculina no inconsciente da mulher".

O tabu da virgindade, abordado por Freud (7) em 1.918 desaparece gradualmente, proporcionando às mulheres jovens oportunidades de realizar experimentos pré- matrimoniais, como suposta garantia de futura harmonia conjugal, convivendo muitas vezes sem chegar ao casamento.

A mulher, diz Saltini (8) , "buscava ser a porta de ingresso de todo conhecimento dos mistérios da vida e da natureza".

A mulher de nossos dias mantém-se e evolui com direitos de ser humano original não abdicando de sua forma de ser para seguir o seu próprio modelo.

Conceito de Família

Os filhos derivam de capacidade, disposições e recursos dos pais, revesando-se nos cuidados aos bebês. 0 conceito de família, sustentando rigidamente no principio do século passado, perdeu sua estrutura clássica.

Os pares atualmente se formam, incluindo como família, eventualmente alguns parentes, mas particularmente pessoas amigas que gostam e admiram e não raros serviçais afetuosos, sempre os acompanhando.

A família atual é constituída segundo idéias, preferências e desejos de seus pares com vínculos totalmente novos e não é obrigatoriamente imposta. No mundo atual, há países onde se permite um só filho, prática que poderia ser adotada em certos países, pois dentro de alguns anos poderiam ser transformados em outra China, não aquela dos dados oficiais,
mas daquele país observável e sentido em sua miséria e fome. Em nosso Brasil, um casal somente poderia ter um filho, não se simplesmente o desejasse, mas se pensasse de forma amadurecida, se fosse responsável, se pudesse arcar com todas as sua despesas, desde a simples manutenção até o termino de sua formação intelectual, pronto para o trabalho profissional, sem nenhum ônus para o Estado. Daríamos fim à maternidade irresponsável e o inicio da cidadania adulta.

As mulheres pós-menopáusicas do mundo de hoje são diferentes daquelas do passado, quando a vida já não valia a pena ser vivida, velhinhas, vestido escuro, costurando e lendo
historinhas para as crianças.

A Mulher Só

Alguns anos atrás nos conta Alizade (1) era inconcebível admitir a idéia de uma mulher viver sozinha. Quando viúva, os filhos viviam com ela com todas as conseqüências imagináveis de dependência afetiva e econômica. Era uma imposição social e familiar. Hoje é raro, assegura Alizade (2) uma mulher sã, por alguma razão, ficar só e aceitar conviver com seus
filhos ou parentes. A experiência mostra, a mulher defende viver sozinha como também a sua independência. Ela elabora sua separação e suas perdas, vai progressivamente se reinserindo em grupos sociais de acordo com seus interesses, particularmente em cursos de pessoas acima de 45 anos onde o percentual de mulheres chega a 70%.

As freqüentadoras desses cursos são as avós de hoje, autônomas, independentes, organizando suas amizades e tenho novas relações amorosas. Adotam novo modelo de vida rejuvenescedor e estimulante. Aprenderam com os jovens a convocar os homens e solicitar sua companhia. Defendem sua vida erótica porque dispõem de um horizonte extraordinário: não existe o fantasma da impotência na vida sexual feminina!

Os netos estranham essas mudanças. Frustram-se porque querem vê-Ias como às avos das antigas leituras ou dos contadores de historias. Os homens, em geral, ficam perplexos sentindo as mulheres avançando em seus "territórios". É um fenômeno social assombroso e comovente, a mulher não mais depende do homem, não é ser castrado, tem superego bem desenvolvido, não é mais passiva, sabe se defender de assedio sexual, de violação e de relações violentas. Para a mulher, a realidade não é um universo, mas sim um multiverso, em cultura pós-moderna, sociedade transparente e não hipócrita.

Mulher só não significa isolada, pela capacidade de cultivar vínculos de trabalho, de solidariedade, de amizade e desfrutar da arte, da ciência, dos clubes, dos negócios, dos idiomas, do turismo, etc.

A mulher só, livre, por sua eleição tem independência ameaçada se correr ao primeiro amparo que lhe é proposto. Ao contrário, deve trabalhar esse isolamento, transitar por ele, tropeçar e avançar novamente. Um aprendizado para a liberdade.

Que se abram as portas e passem em grupo as mulheres sós em diferentes situações de vida: solteiras, casadas, viúvas, separadas, divorciadas. ..Que sabem estar sozinhas para chegar a serem bem acompanhadas!

A dor de sentir só é bem diferente da dolorosa queixa angustiante de sentir-se abandonada. Pode ser este o resultado de um casamento frustrado. Considere-se a família como instituição altamente valorizada para se avaliar o transtorno de um matrimonio desfeito, sobretudo quando há filhos! ! ! De início, não é nada fácil enfrentar o processo de separação e mais adiante a vida de uma mulher separada.

O amor pode se converter em ódio, e, os filhos como instrumento intermediário desse sentimento levam a mulher a carregar uma cruz em um calvário, onde sua vida pode se
transformar num inferno.

A convivência péssima, o status social abalado, o vazio social pela impressão inicial de que a mulher não é de ninguém. Faria contra o ex-marido, hostilidades por dinheiro, sensação de abandono, incapacidade de estar só, desespero, medo, depressão e desejo de morrer.

Outras vezes a separação é sentida como alivio extraordinário, bem estar inimaginável, nova vida, novo equilíbrio, nova oportunidade de viver feliz.

A mulher deve aprender a ser auto-suficiente, ter segurança na sua própria conservação e visar a sua autonomia financeira estando casada. Precavida, dispõe bens graças ao seu trabalho.

Certos Ricos

Separada e com filhos, por vezes de casamento anterior, pode ter aventura inédita e difícil se ex-marido muito rico, por ódio e vingança se nega a dar "ajuda com alimentos" as crianças "que não lhe pertencem".

As dificuldades financeiras maiores ocorrem quando as mulheres se separam de homens muito ricos.

Tenho sessenta anos de clínica. Um colega recomenda- me com grande alegria um paciente muito rico. Eu agradeço e peço para enviar a outro. Os "calotes" que tive em minha clínica não foram de pessoas humildes ou dos diferentes patamares da classe media, mas sim dos ricos famosos pela mídia, ainda recentemente dos "quinhentões". Há pacientes piadistas. São aqueles freqüentadores da sociedade snob e pedernida, vistos com freqüência na televisão, desejosos de ingressar no processo analítico sem nada pagar. Julgam-se tão importantes, bastando dizer com quem se analisam... que o trabalho do analista está pago...

A Mulher Só - Desorientada

0Iha-se, se autocompadece, ninguém a procura, ninguém a protege, ninguém a ama. Procura alguém. Precipita se lançando aos braços do primeiro homem para aplacar ansiedade de separação. Não importa quem, desde que seja um homem... às vezes um débil aproveitador de divorciadas indefesas.

A mulher ficou só e não sabe ainda estar sozinha. A fantasia do homem salvador ainda ocupa o primeiro plano em sua mente. Imaculada pela dor do isolamento corre de homem para homem. É depreciada, avaliada como figura humana de segunda mão. Seriam namoradas de "passa tempo" ou amantes de homens casados. A mulher andante pode receber grande apoio quando encontra outras mulheres, temerosas na mesma condição de separadas. Unidas trocam projetos e estímulos, abominando as palavras sentenciadoras
"não há homens".

O divorcio para mulheres de mediana idade, onde o sentimento de solidão se une ao sentimento de ansiedade pelo envelhecimento, se agrava quando o homem abandona a mulher e procura outra muito mais jovem.

Impõe vencer o menosprezo à mulher madura, um trabalho interior necessário, difícil e indispensável para assumir a sua individualidade.

O casal constitui a suposta base para agüentar as inclemências do envelhecimento e da doença. Mas, as mulheres casadas podem sentir-se sós, com maridos ausentes tanto física como mentalmente, em convivência tediosa e francamente desagradável. Para sobreviver, algumas mulheres criam um amante interior, uma ilusão, não necessariamente um homem, uma fantasia de renascimento de uma paixão, o deslocar-se para projetos de trabalho, viagens, etc. para cultivar a força de viver e alegria de estar viva.

Viúvas

A viuvez confere à mulher o beneficio do amparo desse estado civil em conquistar digna liberdade e valorização social para satisfazer o desejo de andar só. Não se trata de uma mulher de segunda como poderia sentir-se uma mulher divorciada, mas a mulher casada, que perdeu o marido falecido. A viúva que não volta a se casar poderia sentir fidelidade eterna ao marido morto ou desejo de viver só ou por temer um segundo matrimônio.

Muitas mulheres têm grande aderência ao marido morto por ter desenvolvido essa ligação intensamente quando vivo. Outras, se reconhecem como propriedade do marido, outras têm luto por muitos anos para recuperar sua liberdade interior e voltar a casar-se.

Há mulheres que vivem com o marido morto. São mulheres de um morto, viuvez em estado definitivo e dor infinita. O morto parece protegê-la nesse estado social conveniente. Não abandonou a quem quer que seja, foi o morto responsável pela tragédia. É guardiã do matrimonio falido. E a viuvez interminável.

Solteiras e Solteironas

Não casar-se insinua-se lamentavelmente como desgraça, quando no fundo não se respeita a mulher em si, jovem ou não.

Há um patológico imperativo social que a mulher tem que casar-se. Parece ser proibido não querer casar-se, não atender a função reprodutiva da espécie. E desqualificada, como ser humano, rotulada como solteirona ou homossexual. Não casando parece não ser gente! Oprimida como escrava. Proibida no direito de ser mulher por ser inimiga da sociedade! Pasmem!!!

Homossexuais

Mulheres elegem ou são eleitas para amarem-se, sem marginação social. E um mundo intimo, peculiar, natural, sem escândalo, se acariciam, se erotisam vivendo em apartamento
que adquiriram, com grande sacrifício, para abrigo independente.

Mulheres bissexuais, casadas, separadas, e, agora com amantes do mesmo sexo, podem criar filhos. Outras, que se unem decidem por todos os meios criar um ser.

A sociedade estranha critica, esbraveja.. .mas adota crianças abandonadas? A revolta social pode traduzir mulheres escandalosas porque sua homossexualidade latente pode explodir a qualquer momento!

Entre as mulheres homossexuais, que constituem o casal, há conflitos habituais transpostos com amor e percepção profunda, mas há outros mais sérios, de difícil abordagem, quando uma mulher assume poder corruptor e destrutivo sobre outra. A seduzida talvez mais jovem, presa por conflitos em sua adolescência, poderia pela sua fragilidade carregar para a vida homossexual algo de fascinação por figuras de autoridade.

As mulheres homossexuais, ligadas entre si, temem, uma perder a outra, o que pode desestabilizar a vida amorosa. Receiam o desamparo, a solidão e a rejeição amorosa familiar.

A mulher homossexual que vive só requer livrar-se de suas próprias deficiências, o que não é nada fácil, para ascender à solidão feliz, contribuindo e se beneficiando dos grandes movimentos de solidariedade humana.

Vida Sexual

Há entre as mulheres um "quantum libidinal" relatado por Freud (6) em 1.908, ou seja, de amor, de paixão com teores muito variáveis desde grande liberação sexual até algo inexpressivo.

Nas adolescentes o "quantum libidinal" corre livre, em mente quase infantil, sem contenção com resultados tristes por descuidos, engravidando ou contraindo doenças transmissíveis, particularmente AIDS. Não se espere das adolescentes, equilíbrio psíquico com capacidade de auto domínio e capacidade de postergação de prazer sexual.

Uma jovem predominantemente procura afeto e um moço procura predominantemente sexo. São discordâncias dominantes nos dias de hoje, mas repetindo a cultura sexual do passado. A mulher se destaca por querer amar e ser amada procurando compromisso para estabilidade emocional.

O jovem aventura, companhia e compromisso de prazer. Com objetivos desencontrados resultam frustrações, desenganos e grandes decepções.

Orgasmo

Desde a liberdade sexual da mulher, não se considera a vagina como órgão único de percepção do erotismo feminino.

Difundindo-se as sensações prazerosas em outras zonas erógenas, a mulher descobre outras áreas do corpo e aprende a sentir de varias maneiras a riqueza que possui, conta-nos ALlZADE (3).

Se toda zona erógena é passível de converter-se em área de descarga é possível provocar-se todas espécies de orgasmo, seguidas de voluptuosidade, profunda satisfação e assim dispor de grande aumento de gozo.

Os sentidos também se revelam aptos para expandir ondas profundas voluptuosas, incomensuráveis conferindo satisfação visuais, auditivas, táteis, etc que se ligam aos orgasmos clitorídeos, vaginais, bucais, anais, etc.

A mulher quando se entrega, nada sabe, não se pergunta, sem exigências, sem expectativas, sem medidas para obter o prazer do gozo através de um sim especificamente feminino da cabeça aos pés!!!

Tais introduções abrem caminho aos orgasmos de penetração, aqueles em que se jogam em zonas erógenas internas como vagina, boca e ânus.

A mulher, pela riqueza que tem, não deve buscar o equivalente do orgasmo masculino. Quando isso acontece está ela reprimindo tudo que pode sentir passando, na primeira experiência sexual, a ser qualificada de frigida por não corporificar a riqueza orgasmica feminina.

A mulher deve escapar da forma de gozar masculina, desqualificando seu erotismo e inibindo seus próprios movimentos libidinais. A mulher se imita perde, a mulher tal como é ganha.

A mulher pela liberdade adquirida de vida sexual livre corre o risco que ela própria se propõe: a fantasia de prostituição. Vínculos sucessivos ou simultâneos de natureza sexual caem sobre a mulher pressão social desqualificadora de frágil e leviana, como afirma CHOISI (5). A mulher encontra dificuldades estratégicas para lograr sua liberdade sexual quando encontra circunstancial companheiro para o ato pretendido.

O homem, ao sair com várias mulheres, se dispõe ao título de grande viril, por ser presa fácil de qualquer “rabo de saia”, mas também ganha o rótulo de homem fácil do século XXI.

Sério problema é o envelhecimento da mulher ao enfrentar carne flácida, celulite, mamas caídas, abdômen frouxo, etc. que o qualificado cirurgião plástico pode corrigir dando lenitivo àquelas que podem pagar...

Outras se marginalizam e agarram qualquer idiota para receber alguma dose de gratificação erótica.

O homem, sem autocrítica, gordão ou magriça, pelo fato de ser homem, se atreve a convidar a mulher jovem, seguro de sua masculinidade e poder de sedução tê-Ia na cama quando bem entender.

A mulher casada lida com sua rotina repetitiva, desvalorizada e desestimulada que a aborrece e faz dormir sua excitação sexual, sobretudo quando chega o marido, exausto, aborrecido de suas atividades obsessivas. Subsistem os fraternos companheiros de muitos anos, que jantam com os filhos, olham e ouvem os programas de televisão, mas não se olham e não se ouvem, cansados procuram a cama para repouso.

Entre os dois importa a existência ou não do voto de fidelidade. Há casais, que antes do matrimonio, estabelecem liberdade mutua para eleição de parceiros sexuais, eximindo-se de todo voto de fidelidade. Qualquer iniciativa está justificada pela permissão recíproca durante o casamento.

Nos casais onde prevalece o voto de fidelidade, a sexualidade do homem e da mulher é controlada por ambos, em face de si próprios e frente a todas restrições sociais. Qualquer deslize permite surgir culpa ficando à sombra de crime e castigo.

Na idade media, sensualidade feminina transbordante teria influência demoníaca, mas hoje a erotização feminina é fogo, repercutindo no vínculo conjugal com conflitos de lealdade e medo de ser descoberta apesar da dedicação exclusiva às funções maternais. A repressão feminina é heróica para manter o voto de felicidade!

Fidelidade

É marco ético especifico a cada pessoa, manejando-o livremente em beneficio não só de si mesmo como a todos semelhantes.

O conceito de fidelidade não se restringe ao sentido positivo ou negativo em limites estreitos, mas acepção ampla, além das metas habituais, esclarece ALIZADE (3).
A fidelidade da mulher ao marido quando se casam sofre modificações, se após algum tempo ela engravida e tem um filho. A fidelidade total ao marido, agora é parcial. Infiel ao marido para atender o filho e vice-versa. Se após um ou dois anos tiver outro filho, a mãe tem que se organizar mentalmente para amar e frustrar continuamente enfrentando a dupla de diferentes significados fidelidade-infidelidade.

Este exemplo mostra que a fidelidade não é sentimento de posse e o seu controle pode converter-se em suplicio pelo clima asfixiante de exigências e ciúmes.

A fidelidade será sempre parcial, pois existem interesses e tarefas que não se compartilham. Não existe fidelidade total e definitiva. Importa cultivar o compartilhamento dia adia, desejos, cuidados, bom humor, alegria, ingredientes prioritários na conquista e na reconquista de quem se ama.

A Mulher Sozinha em Diferentes Idades

No passado a menina ao nascer experimentava um mixto de rejeição e isolamento. Os casais, com a mulher grávida preconizavam o rebento do sexo masculino. A força desejante
dos progenitores é desqualificar, é efeito nocivo, é educação de péssima qualidade sobre o psiquismo daquela menininha que nasce.

Em nossos dias, as garotinhas são desejadas e as mães amam ao criá-las, conferindo segurança e auto-suficiência desde os primeiros contatos.

A menina amada, criada em ambiente salutar, generoso e confiante, permite apropriar-se de seu corpo e desfrutá-lo com sonhos, ilusões, estudos, viagens, diversões, etc.

Ao chegar a adolescência enfrenta sua própria rebeldia junto com bombardeamento de propostas de liberdade que recebe com freqüência. Pode ficar atônita pelas transformações e nessa altura a proteção familiar, quando existe, é eixo de segurança e prevenção do terremoto de forças vivas. A mudança do corpo assombra, alegra, comove, a erogeneidade se impõe, descobre-se, toca-se, tem prazer com seus genitais, agitam-se desejos para aventuras. Encontra a mãe. Quer separar-se, ser autônoma, tem tormentos pela idade, surgem gritos, insultos, desafia e canta a vida com irresponsabilidade, leviandade e ignorância.

Encontra alguém, engravida. O abortamento é o caminho e a droga o sinaleiro para aplacar a ansiedade.

A jovem adulta de nossos dias deixou para trás ser linda, atrativa, modelo internacional, excelente partido para casar-se, para buscar seu lugar na sociedade em áreas de conhecimento, criatividade, produção, bem como prazeres inefáveis de liberdade interna e externa.

A idade madura não tem data certa. E o aprender com experiências frente as mudanças físicas e psíquicas gozando boa saúde.

Viver em companhia é um grande bem, particularmente acompanhante sensível, inteligente, adaptável às diferenças nas diversas etapas da vida. Os filhos crescem, alcançam vôo, deixam o ninho porque são produtos da natureza e não proprietários dos pais. Os seres amados se alheiam desta ou daquela maneira, como o marido que não tem vida eterna.

Súbito um fantasma ansioso: ficar só no imaginário feminino. A menopausa pode anunciar o termino da era reprodutiva, mas jamais o prazer sexual que termina com a morte. A menopausa não é golpe baixo para a vida sexual da mulher.

A perda da juventude confere graça, simpatia e sedução à mulher madura, Ela não necessita ficar desesperada e lançar-se nos braços do primeiro homem que aparecer. Cuida-se, veste-se com elegância, sem roupas extravagantes e não rechaça a sua imagem que vê no espelho.

Carrega brasas e não cinzas, rosto ardente e alma levantada.

A Velhice

E o tempo de consolidação de experiência da vida e a forma como foram ultrapassadas as diferentes fases da existência com frustrações, sofrimentos e alegrias.

Entre êxitos e fracassos, entre mudanças geográficas e transformações corporais, entre vivencias de satisfações e tristezas, entre amizades e traições, entre medo e audácia, entre derrotas e vontade de viver, entre o prazer jovial e o presente envelhecendo - tudo dependendo da riqueza interior desenvolvida pela mulher.

O bem estar, da mulher envelhecida e só, é viver o presente, sua relação com a alegria, a transformação de seu narcisismo, entregando-se as grandes leis da vida e da morte, mas liberando a mente da morte psíquica para obter uma boa qualidade de vida na velhice.

Como abrir caminho para aquela mulher triste, hipocondríaca, reclamando de todos, sentindo-se infeliz, pensando só nela, em suas queixas e preocupações infindáveis, senão propondo projetos fora dela mesma, em planos de solidariedade social, fora das fronteiras pessoais e familiares, incluindo preocupações de seus pensamentos em seres estranho, mostrando eterno desejo de viver porque a velhice é também idade de aprendizagem! ! !

A Autoridade Feminina

A autoridade feminina outorga ao nascituro, pelos seus cuidados, vida física e psíquica. O amor materno é expressão de dar de si de modo incomensurável. A mãe se torna poderosa, onipotente para o pequenino ser dependente. Seria o poder limitado, falível, questionável, mas a mulher que gera tem potencia de poder, força absoluta, divina, aos olhos de quem a vê.

O poder feminino e maternal é poder de vida por excelência, mas quando a mulher abandona e desampara os filhos que gera coloca-se na escala de valores, morais e mentais no nível mais baixo da existência humana. E poder de não poder ou moral atirada ao lixo.

O desnivelamento de rendas na população brasileira e o aumento da miséria vigente nas periferias dos centros urbanos do Brasil, entre vários outros fatores, reside na irresponsabilidade dos geradores de filhos, incapazes de manter a própria subsistência e de seus descendentes, sem ter casa, alimentação, educação, vestimenta e inúmeros outros elementos complementares, caracterizando a absoluta falta de cidadania, onde direitos são conferidos aos responsáveis.

O Brasil pode, ao longo dos anos, chegar a se aproximar da população da China, se não tomar medidas adultas exigindo responsabilidades de quem se casa e daqueles que desejam ter filhos. Casamento somente para aqueles que provam subsistência para casar, o mesmo ocorrendo para quem quer ter filhos. A cidadania começa na responsabilidade e os direitos são conseqüências das responsabilidades. O Brasil deveria propor casamentos responsáveis, sem filhos.

Valores Femininos

O valor feminino manso, solidário, inteligente, decidido, mente associativa, perceptiva e perspicaz não necessita de esmolas como aquela muito repetida: "de trás de todo grande
homem há uma grande mulher".
Ela tem caudal infinito de dons, posição estruturante psíquica, .lucidez, sabedoria, pulsão de vida para valorizar desde o humilde, insignificante até o ser humano mais valorizado.

A energia da mulher está vinculada a realizações concretas de autoconservação, jamais para organizações de guerras, genocídios planificados, horrores, economias assassinas, explorações, devastações, etc.

A sociedade requer a urgente participação da mulher na forma de governar e produzir transformações nos modos de viver. O trabalho inteligente e solidário graças às empresarias, intelectuais, ministras, presidentes empurrando a humanidade para a paz, cultura, tecnologia crescente com acontecimentos ricos em afetos.

A globalização tão criticada não será modificada pelo homem com guerras, mas com a feminização da cultura, condição prioritária, para a humanidade conseguir saudável transformação social e pulsão de vida com mudanças solidárias, sentimentais, afetivas e amorosas.

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Referências

1) Alizade, A M. (1998) La Mujer sola -Ensayo sobre Ia dama andante En Occidente - Lumen- Tercer Milenio, Buenos Aires.
2) Alizade, AM. (1998) Tiempo de Mujeres, Coleccion Justine, Ed.Letra Viva, Buenos Aires.
3) Alizade, AM.(1989) EI Cuerpo erógeno feminino; sus tabúes y sus orgasmos -Rev. Psicoan. Argentina, 46(5) 643-55, Buenos Aires.
4) Cavenaghi, D. (1999) Meus passos me levam aonde? Destruição e resgate do feminino no homem e na mulher. Ed. Republica Literária -S.Paulo.
5) Choisi, M. (1996) Psicoanalisis de Ia prostitucion, Ed. Hormé, Buenos Aires.
6) Freud, S. (1908) A moral sexual cultural e o nervosismo moderno. 187-208, Vol.1X, Ed. Standard Brasileira Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, Irnago Editora, Rio de Janeiro.
7) Freud, S. (1918) O tabú da virgindade (contribuições à Psicologia do Amor) 179-192 Vol XI, Ed. Standard Brasileira Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, Imago Editora, Rio de Janeiro.
8) Saltini, C. (1999) A sexualidade do feminino erótico. Destruição e resgate do feminino no homem e.na mulher. Ed. Republica Literária -S. Paulo.

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*Palestra proferida no Museu Brasileiro da Escultura em Curso promovido pela Associação
dos Dirigentes de Vendas e Marketing do Brasil- São Paulo 04 de junho de 2002.
** Professor do Instituto de Psicossomática de $. Paulo
Membro do Instituto de Psicossomática de $. Paulo
Membro da International College of Psychossomatic Medicine
Membro da Internacional Psycho-Analitical Association
Fundador e ex-presidente da Associação Brasileira de Medicina Psicossomática

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