Essa resistência, caracterizada por repressão, é entendida mo mito pessoal. Assim, narrativa imaginária, inventiva, de ficção, constitui idéia falsa, autêntica exploração do paciente, sem correspondência com a realidade.

Tratam-se de representações de fatos, de experiências exageradas pela imaginação. O mito pessoal é mentira, fraude, impostura, lembrando o “mythos” do gergo, narrativa dos tempos heróicos de significação simbólica aos deuses encarnadores das forças da natureza.

São da condição humana habitual, a existência de fatos inacreditáveis, sem realidade, repetindo-se a história fabulosa dos heróis da antiguidade.

Não existe paciente que não tenha na história de sua vida um mito, uma mentira, algo inacreditável, sem realidade, às vezes, com tendência impulsiva para a mentira.

Todo indivíduo traz em sua trajetória vital “Protons Pseudos”, isto é, acontecimentos anteriores que na aparência não foram importantes quando ocorridos, mas cujos traços ficaram gravados na mente. Esses registros são mostrados por Freud em 1895 no Projeto, em 1896 na Etiologia das Neuroses e em 1937 na Análise Terminável e Interminável.

De repente, esses acontecimentos adquirem um poder que não possuíam antes e passam a ser vivenciados durante tratamento. Tais passagens são comumentes somatizadas, cabendo importante tarefa de desmistificar, desnudar na procura da verdade.

Essas ocorrências mentais podem gerar efeitos sobre episódios contemporâneos e, segundo sua predominância, modificam o soma e alteram o psiquismo. São injúrias ameaçadoras da integridade pessoal.

É um todo - presente e passado - em ação recíproca.

Impõe-se um alerta: tais conhecimentos não podem escapar da percepção de quem se propõe efetuar um tratamento.